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    剧透历史：从三国开始蜀汉篇第386章从太一到上元【实质上来说，无论古代还是现代，因为正月初一是实际上的一年之始，所以繁杂事等皆集中在了这一天，很难得闲。

    对平民来说，从晋代开始就有了守岁习俗，正月初一天亮的时候除夕守岁方才结束，等互相庆祝之后就各回各屋睡大觉去了。

    皇帝和百官就要更忙一点，比如大朝会是写到《周礼》里的，是封建时代最高规格的朝仪，从秦汉至明清，大朝会历代沿袭，从未断绝。

    除此之外，每个朝代还会有一些其他工作，比如秦朝正月初一还需要祭天，唐朝把祭天挪到了冬至，但增添了一个“大陈设”给藩属国开眼，宋朝打仗不行自然也很难给藩属国上眼药，于是干脆把流程扩展到三天，第一天开会，第二天一起吃饭，第三天举行运动会，让大宋武将跟西夏、交趾、大理等国比射箭。

    关于过年的杂事上，古人和现代人其实还挺有共同语言的，比如过年礼节已经初步完善的唐朝就有不少关于初一元日的作品，其中比较知名的有白居易的《元日对酒》。

    这首白居易七十岁所作的诗歌更多是抒发对岁月变迁的感慨，但其中也记录了唐朝人过年时不得不面对的应酬：

    元日出门的话，见同辈需稽首，见长辈需跪拜，与座宴饮皆需饮酒，归家往来多有劳累，某种意义上来说跟咱们现代确实大差不差。

    也是因此，上元节这个真真正正所有人都能参与的节日，才正式兴盛了起来。

    而上元节的兴盛，与腊八除夕等差不多，基本还是汉朝定时间，唐宋定兴盛这么个流程。】

    “这元正日，后世唐与宋固然忙，为何独独跳过我汉？”

    同时，在《太初历》中，武帝也亲自指定正月十五是祭祀太一的日子，于甘泉宫燃灯至天明，为祭祀礼节，民间也开始效仿。

    西汉时道教尚未形成，当时祭祀的对象除了三皇五帝外还有的就是山川河岳诸神，缺乏一个统一至上神的观念。

    而在“独尊太一神”这个流程上，汉武帝也可以说是轻车熟路。

    “除此之外，还需考地方计簿，明地方一年得失，需据此定长吏功过，安番邦人心，何有闲时？”

    先是有方士跳出来称太一有多厉害，得到武帝嘉许，打破了先秦时的天帝神观念，开始正式立坛祭祀。

    说起来那被曹操挟持的天子，众人也是满口赞同：

    是哇是哇，咱大汉天子那可真是太辛苦了。
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