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    民上同意，即士卒百姓与君主同一个意志，这样军队就能生死不惧。

    按光幕说法，贞观年间的府兵也不过是为军功而战，跟得道差了老远。

    杜如晦同样也想起来了那支对着天灾冲锋的人民军队，轻叹一声道：

    “后世之军，即为得道之军。”

    苏定方和李世勣不太能相信。

    李世民笑笑表示理解。

    【因此，唐军战斗力的下滑和府兵不府兵关系不大，跟李治关系比较大。

    李治一看老爹募兵效果很好，也有样学样。

    但不同的是，李治的募兵战斗力越来越差，健壮的募兵越来越少，后期甚至出现过征的都是老弱都还征不满的情况，与李世民时期形成鲜明对比。

    后来刘仁轨看不下去了，上奏疏给李治阴阳了一顿，他总结了一个关键时间点。

    显庆五年，即公元660年。

    这一年苏定方平葱岭三国，班师回朝，随后在封赏上，李治做了一件不太地道的事儿：

    对远征军阵亡的士卒，不再授功，也不再过问。

    贞观年间士卒敢效死命的一个原因就是即使身死，只要立功了，这份功劳也能遗泽到家人头上，李世民时期还会派特使慰问死者家属，祭奠阵亡将士的英灵。

    对于这些福利，李治通通取消了。

    而后来，到了平百济、围平壤的时候，李治变本加厉，不仅战死者没有奖赏，活着的也会被克扣军功。

    因此660年后，唐朝每次征兵的情景就跟李世民时期反过来了：

    身强体壮、家有余财、在官府有关系的人，会努力上下打点，东躲西藏，只求不被征兵。

    没钱走关系的人，即使是老弱，也要被强行募入军伍。

    这种情况下唐军战斗力怎么可能不下降？

    高宗一朝，每战必募兵，而且募的越来越多，就如大非川之败后，李治很可能就是痛定思痛：

    朕募的兵还不够多！

    于是一股脑募了三十万人出来交给裴行俭，就是怕输了。

    也就是当时裴行俭确实有水平，把三十万大军安排的井井有条。

    不然换个别人，还没等跟突厥开打呢，这群素质参差不齐的唐军自己就有可能先把后勤弄垮了。

    而李治为什么突然变得这么小气呢？因为他留着钱有大用：

    他要代父封禅了。

    高宗和武后的封禅大举从664年开始准备，一直到666年年初才正式封禅。

    这一趟行程堪称是大唐开国以后最为浩大的面子工程。

    仅仅封禅一个月后，直接把国库干废的李治正式下令：

    铸新钱，废旧钱。

    他要与大唐百姓抢钱了。】


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